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邹城郭里出土汉画像石中几则历史人物故事

康茂中国古近代历史网站 http://www.xmfsgfw.cn 2018-10-03 22:30 出处:网络 编辑:








  儒家伦理道德影响深远反映到汉画像石上,刻画有大量。历史人物及故事,其内容广泛,大力宣传忠、孝、仁、义,歌颂古代圣贤、帝王、高士、贞妇、烈女及孝子,督教人们以古为鉴,以善为美,以恶为戒。其故事内容多出自《左传》《史记》《汉书》《烈女传》等经典, 邹城郭里出土。汉画像石中有几则历史人物故事主要有:二桃杀三士、豫让二刺赵襄子、伯。乐相马、泗水取鼎、胡汉战争等。



  二桃杀三士



 



  郭里镇黄路屯村出。土,《晏子春秋·内篇谏下》云:“公。孙接,田开疆古冶。子,事景公,以勇力搏虎闻,晏子过而趋,三子不起,晏子。入见公曰‘臣闻明君之蓄勇力士也,也有君臣之义,下有长率之伦,内可以禁暴,外可以威敌;上利其功,下服其勇,故尊其。位、重其禄,今君之蓄力。之士也,上无君臣之义,下无长率之伦,内不以禁暴,外不可以威敌,此危国。之气也,不若去之,公曰‘三子者,搏之恐不得,刺之恐不中也。’晏子曰:‘此皆力攻勒敌之人也’无长幼之礼。因请公使人少?二桃,曰三子何不计功而食桃。三勇士果然中计,为争功而相互争桃,最终以。自杀告终。此事史家因而赞扬晏婴。的智谋,同时也为三勇士出于仁义道德的信念而惋惜。汉时民间社会歌。颂三勇士有仁义之德,也讽刺了以晏婴为代表的谗邪小人。



  豫让二刺赵襄子



 



  又称“豫让杀身报知己”,郭里卧虎山。画像石中将故事分为四个场景:一是豫让乘马与赵襄子的卫士在桥上搏斗;二是卫士和马落入水中;三是赵襄子乘车从断桥右侧通过;四是豫让与家人在桥下挽手挥泪告别,持。刀自尽。四个场景内容连贯扣人心弦。豫让的故事见于《战国策》、《史记·刺客列传》、《吕氏春秋》和《说苑》古笈中,《史记·刺客列传》记载较详:豫让晋人也,曾跟随晋六卿中行氏、范氏和智伯氏。智伯对豫让以“国士”相待,甚尊宠之。其后智伯氏败于赵襄。子。被杀。豫让说:“士为知己者死,女为悦己者容……今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯。”遂化装成刑徒,隐于宫中刺杀赵襄子未成。后又伏于桥下刺杀赵襄子,事败后赵襄子欲杀之,豫让索其衣,拔剑三?。而击之。曰:“我可以报智伯矣,遂伏剑自杀。豫让刺杀赵襄子的故事,宣扬义士报主,在封建社会有一定的影响,但这一内容的画像发现极少,此前仅在嘉祥武氏祠发现一幅,旁有榜题为“赵襄子”。“豫让杀身以报知己”其内容是豫让在赵襄子车前刺衣的情景。而这幅画像是围。绕豫让在桥上与赵襄子卫士搏斗及在桥下挥刀自杀的场景,故事内容更加。清楚、连贯、具有较强的艺术表现力,堪称上乘佳作。



  伯乐相马



 



。  伯乐相马的故事见于《列子》、《庄子》等古笈中,说伯乐是秦穆公时人,以善相马著称《庄子·释义》记:“伯乐姓孙名阳,善驭马”古人把伯乐亦称为。天上的星名《晋书《史记·刺客列传》天文志上》:“天河中。五星曰造父。御官也。一曰司马或曰伯乐…”《列子·。说符》中记秦穆公与伯乐询问天下良马的对话“良马可形。容筋骨相也。天下之马者,若灭若没、若亡若失,若此者。绝尘弭辙。”并记其推荐九方皋亦具鉴别。天下之马的本领,称:“。臣。有。所共担?,薪菜者,有九方皋”卧虎山画像中相马者面相年轻而无胡须的疑即九方皋;其后者应是伯乐,将伯乐相马刻于墓壁,反映出当时人。们对相马。故事的喜爱。亦有将“天下之良马”供墓主人升仙时乘骑驱使之意。



  泗水取鼎



 



  在。郭里卧虎山高李。村。画像石上有泗水取鼎的。故事。《史记·秦始皇本纪》《汉书·郊祀志》和《左。传》中有记载。据说大禹时收集了全国的青铜,铸。造。了九个大鼎,上刻百物图像,助人行善惩恶。九鼎由夏商到周朝,成为最高权力的象征。《史记秦本纪。正义》中载:到周郝文王十九年(前29。6年)秦昭王从周王室手中取走了九鼎,大概在运输途中,有一鼎飞入泗水,只剩八。个。《水经注》则说九鼎沉没于泗水之中,当年秦始皇从东海觅仙失。败,路径彭域(今徐州),听说在泗水中有沉没的宝鼎,命千人打捞,在鼎刚露出水面时,鼎中蹿出一蛟龙,咬断绳索,而宝鼎重落河中,秦王未能捞得九。鼎,以致政权不稳,秦成为短命王朝。在高李村画像上,秦王立于桥上,两侧为妇女拉绳取鼎,与用。男性力士取鼎不同。



  胡汉战争画像石



 



  东汉晚期画像石,石长2.79米,宽0.82米,厚0.25米。1990年郭里高李村出土,画面左侧刻一山峰,层峦叠嶂,每峰刻一胡人头,三匹马正欲从山涧奔出,一匹。马正驰入。山左画面分上下两层,上层四骑吏正向。山涧逃窜,右刻十人,双手前伸,坐于地上,回首顾望,当为俘虏,后为三步卒,一人执钩镶,二人执盾,再右为两骑吏,一人执盾,最后为五步卒,两人执弓弩,三人执戟,下层左侧为两骑吏格斗,下有一跪卒,后有一骑吏执弓奔驰,再后为三马拉辘车和一马拉招车,招车后为二骑吏。从画面。内容看,为战争图,战争一方为汉人,一方为胡人。这幅画像石生动地再现了胡汉战争的壮大场面,画面古拙豪放,浑厚自然,人物形象威武勇猛,神态表情栩栩如生,将战争场面表。现得淋漓尽致。不仅显示出汉代工匠卓越的艺术造诣,而且为探讨民族史和战争史提供了珍贵的实物资料。现存于邹城博物馆。



  汉代是我国历史上一个辉煌的时代,汉画像石刻总体上表现了两汉时期那种无往不胜的英。雄气概和朝气蓬勃的时代精神。郭里汉画像石的雄大气魄与它那大刀阔斧、粗狂豪迈的雕刻技法有直接的关系,使汉画像石不仅。具有一种扑朔迷离的神秘魅力,而且充溢着一种粗野古拙的力量。他表现的手法多种多样、形态多异,既有写实性强的作品,也有许多夸张变形、生动洗练的作品,将汉代社会内容一幅幅展现在后人面前。郭里出土汉画像石。确实让人感到心灵的震撼,增强了人。们对博大精深的中华文。化的无尚自豪感。




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