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  • 中国感恩文化源远流长

    11月28日是西方的感恩节。在美国和加拿大。人眼中,这是个感谢上天恩赐、感恩一切收获的好日子,但我国却没有这样一个专门用来感恩的节日。复旦大学心理学。系教授张学新、北京大学临床心理中心。常务副主任唐登华告诉《。生命时报》记者,其实国人自古就有“滴水之恩当涌泉相报”的优良传统,中国的感恩文。化也是源远流长的,只是很多时候 [详细]

    2018-12-25 01:46 分类:孝贤文化
  • 孔子眼中的孝道

    。“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家。庭关系的道。德准则,是个人安身立命的行为准则,是中华民族的传统美德。老话说。百善孝为先。把孝道列为百善之首,其在社会生活中的。重要性不言而喻。在科举制度出现之前的封。建社会里,“举孝廉”是培养和选拔官吏的一个重要途径。例如汉代,规定每二十万户中每年要推举孝廉一人, [详细]

    2018-12-21 06:09 分类:孝贤文化
  • 从范仲淹家训看宋代士大夫的家国情怀

    ​范仲淹是宋代名相,也是中国古代重要的政治家、文学家。他为官清廉,以忧国忧民的情怀。享誉后世。其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言,是对文彦博提出的“与士大夫共治天下”的治国理念的继承和发展,激励着宋代士大夫满怀责任感和使命感,积极参与国家和社会事务。范仲淹先忧后乐、为国为民的一生,被视为中国古代士大夫的楷模,同 [详细]

    2018-12-19 03:46 分类:孝贤文化
  • 人伦理念的普世意义及其现代调适

    【内容提要】现代之前,历代儒者。都非常重视人伦的价值,都从人禽之辨、夷夏之辨、文明与野蛮之辨三个层次来理解人伦的意义。现代以来,部分思想比较清醒、立场比较坚定的儒门学者也强调人伦的重要性,并试图通过接纳现代自由。观念而对人伦进行。现代性重构。在此思路上的两个要点是:一方面,在现代调适过程中,人伦中的支配性因素不应当因为 [详细]

    2018-12-17 05:12 分类:孝贤文化
  • 《颜氏家训》中的修身齐家思想

    南北朝时期颜之推所作《颜氏家训》是我国历史上流传最广、影响最大的家训之一。人们盛赞颜氏家训,是。因为其将儒家“修齐治平”的理想落实为具体活泼的日常生活实践。今人。再读《颜氏家训》,仍可以从中获取修身自律、和睦家人以及教育后代的借鉴。与启迪。“礼为教本”的修身之道颜之推继承儒家传统,视成就道德人格为人生根本,而成就道德人 [详细]

    2018-12-10 11:14 分类:孝贤文化
  • 唐翼明唐浩明兄弟联袂登上岳麓书院讲坛说家风

    11月27日上午,应岳麓书院、凤凰网国学频道、凤凰网湖南频道联合邀请,华中师范大学国学院院长唐翼明、著名作家唐浩明联袂登上岳麓书院讲坛,开讲“家风·家训——《颜氏家训》与《曾国藩家书。》”,共话传统教育与生命智慧。唐翼明、唐浩明联袂登上岳麓书院。讲坛讲坛现场爆满,讲台两侧也坐满了慕名而来的观众。岳麓书院讲坛是面向社会开 [详细]

    2018-11-08 12:50 分类:孝贤文化
  • 见证传统的济宁“慈孝兼完”牌坊楹联

    在济宁市任城区翰林街南首,有一座全石结构门楼式建筑“慈孝兼完”石坊,这座牌坊是为表彰当时的“国家级”道德模范而建造的,也是济宁市现存的、唯一表彰“国家级”道德模范的节孝牌坊。牌坊作为中国传统特色的建筑之一,主要有表彰功勋、科第以及忠孝节义的作用。古时候,为了表彰在“忠孝节义”方面功勋显赫,或对朝廷做出过贡献的人士,当朝 [详细]

    2018-11-08 12:50 分类:孝贤文化
  • 拾葚异器的故事:感动强盗的大孝子

    二十四孝故事——拾葚异器在汉朝,有个读书人叫蔡顺,他母亲喜欢吃桑椹。有一天,蔡顺出外去采桑椹,他拿了两个篮子,一个装黑色或紫色的,另外一个装比较红色的。为什么要分成两个篮子?因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的,还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上遇到了强盗。强盗们也很纳闷,把他抓起来,就问他:‘你为什么采桑椹要分两边?’他 [详细]

    2018-10-19 12:05 分类:孝贤文化
  • 《颜氏家训》中的修身齐家思想

    南北朝时期颜之推所作《颜氏家训》是我国历史上流传最广、影响最大的家。训之一。人们盛赞。颜氏家训,是因为其将儒家“修齐治平”的理想落实为具体活泼的日常生活实践。今人再读《颜氏家训》,仍可以从中获取修身自律、和睦家人以及教育后代的借鉴与启迪。“礼为教本”的修身之道颜之推继承儒家传统,视成就道德人格为人生根本,而成就道德人格 [详细]

    2018-10-12 06:24 分类:孝贤文化
  • “爱而敬”:曾子对孔子孝道的继承与发展

    在中国古代社会的伦理价值体系中,孝是最基本、最重要的德目之一。从某种意义上说,孝是整个古代社会伦理观念和社会政治的逻辑起始。在语源学意义上,孝的初始含义是敬老爱老、事亲善行。《说文》:“孝,善事父母者,从老省,从子,子承老也。”《尔雅·释训》:“善父母为孝”。但是,中国古代。的许多思想家往往认为孝是人类先验的天性,类似 [详细]

    2018-10-12 01:47 分类:孝贤文化
  • 《颜氏家训》涵养千年清正家风

    7月,江苏南京城内暑热蒸腾,然而,在乌龙谭公园,市民和游客并未减少。位于公园西侧的颜鲁公祠,是目前全国唯。一保存完好的祭祀颜真卿的祠庙遗迹。参天古树下,一眼放生井向人们讲述着颜氏家族与南京城的千年渊源。公元760年,颜真卿任?N州刺史时,将南京城西清凉山下。的乌龙潭辟为放生池放养圣灵,以体现皇帝。“仁慈好生之德”,让“ [详细]

    2018-10-07 12:53 分类:孝贤文化
  • 孔孟之乡成语典故——言必有中

      成语出处:语出《论语·先进》原文内容:鲁人。为长府。闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中。”典故内容:闵子骞,姓闵,名损,字。子骞,小孔子十五岁。在孔门中以德行与颜回并称,尤其以孝顺父母著名。据说他年龄很小的时候母亲就去世了,继母另外生了两个儿子,于是一直虐待她。他的父亲因。此想要驱逐继 [详细]

    2018-09-26 11:16 分类:孝贤文化
  • 现代孝道的传承与弘扬——王大千谈孝文化

    “传统是活着的从前,好的传统文化都与时代相吻合,都是有生命力的。作为传统文化核心的孝文化,也要注重在现。代生活中的适应性传承。我们在传承、传播和传达中,必须真正认识和践行孝道,使之传承的现代化、生活化、社会化、年轻化。”中国孔子基金会副理事长王大千对于当代。孝道做了如上简要的诠释。近年来,王大千在传承、弘扬传统文化,尤 [详细]

    2018-09-23 10:26 分类:孝贤文化
  • 从西方的礼仪教育看中国的《弟子规》

    一位在瑞士生活的中国朋友说,她最近才知道,她的小孩在小学因为调皮常常挨罚。有一天,孩子非常兴。奋地说,他连续三天都没有被罚坐在惩罚凳上了,很开心……快乐教育、自由发展被认为是向西方的先进教育理念学习,然而当。我们考察西方的实际状况的。时候,却发现并不是我们已经建构的美好印象。传统上,中华文明重视礼乐教化。五四以来,西风 [详细]

    2018-09-15 05:55 分类:孝贤文化
  • 炎黄子孙的孝心文化

    中国传统文化在一定意义上是孝心文化孙中山先生认为:“《孝经》所言的孝字几乎无所不包,无所不在,现在世界上最文明的国家,讲到孝道,还没有像中国讲的这么完全。”台湾学者杨国枢在《中国人之孝道的概念分析》中指出:“孝是中国文化最突出的特点”“传统的中国不仅是以农立国,而且是以孝立国”。中国有句老话:“万。恶淫为首,百善孝为先 [详细]

    2018-09-14 01:13 分类:孝贤文化
  • 徐梓:蒙学与传统文化

    蒙学。与传统文化我们要从一首称之为《村学诗》的诗开始今天的蒙学讲座。大家知道,诵读是传统启蒙教育中。最经常的情形。为了更加贴近。我们的对象,感受传统启蒙教育的实情,我们就将这首诗朗读一下:村学诗[清]郭臣尧一阵乌鸦噪晚风,诸生齐逞好喉咙。赵钱孙李周。吴郑,天地玄黄宇宙洪。千字文完翻鉴略,百家姓毕理神童。就中有个超群者, [详细]

    2018-09-12 03:08 分类:孝贤文化